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和田玉雕神兽携螭龙把玩件 辽金契丹玉器蒙元玉
编号:ZCW-10213
类别: 玉器中国
展销中
距离结束:
委托售价:议价
交易方式:藏友线下交易 / 交换
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  • 藏品详情
年代/风格 作者
规格 高7.5cm 长5cm 宽3cm 重量 重86克
保存状况 完好 来源 收藏

藏品描述展示

辽代的玉器虽然是中国传统玉器的一个重要组成部分,但是具有自己很独特的特色,这与中原传统色彩浓厚的玉器有很大的区别。对后金、元乃至明清、现代的玉器,都产生了很重要的影响。 契丹人在制作玉器初期,都是模仿汉人的制作造型。造型分为几类,第一类是龙、凤、盘、碗之类的传统造型,都是汉人所用的东西,契丹人对中华民族的认同感 很强,他们认为自己不是“外国人”,也是炎黄子孙,他们对于祭祀之类的事宜都与传统基本相同,但用于祭祀的玉器却与传统差别很大。比如,传统捍腰通常是铜 质金质的,而契丹出土的则为玉质捍腰,仅此一件,出土于契丹皇室娘娘之墓。还有用于佛教徒佩挂的璎珞,契丹出土的璎珞与普通璎珞不同,在挂件中间多出一些 类似小管一样的东西。再比如,双龙、双凤、双摩羯这种小挂件,是契丹独有的样式。坐龙,则是模仿汉人的传统物件造型制作的。 第二类是草 原生态造型(飞禽走兽、渔猎之类)。这些都是与本民族生活休戚相关的,极具契丹特色。比如玉质“交颈鸳鸯”,这是典型的契丹文化造型,除了玉的还有琥珀 的,甚至还发现了青铜的。鱼形的挂件和熊形挂件,鱼看上去非常肥美,熊看上去胖胖乎乎,但都比较死板、简单,这显示了辽代追求简单的特点。 第三类,佛教题材。佛教在辽代非常兴盛。众所周知,北魏时期的佛教比较兴盛,然后就是唐代,可是从出土文物上看,辽代的佛教是其他朝代所无法比拟的。在 耶律阿保机时期,建立了辽代第一个寺庙,到了辽圣宗、辽景宗时期,对佛教的信奉一发不可收拾。据当时记载,辽代的人口有1000多万,其中僧侣占 3.6%,此前在北宋时期,僧侣人口达到0.92%时,国家财政已经很难承受了,由此说明辽代人对佛教的崇拜。每年,皇帝皇后也要给僧侣寺庙赠送土地物资,仅请僧侣吃饭就要花30万两黄金。比如飞天,辽代是最早被发现出土飞天的,目前已经发现5处出土地点。再比如,此前说过的璎珞。 第四类,马具造型。“契丹鞍马甲天下”。一套马具,装饰了300颗和田玉。在驸马墓中发现了大量玛瑙玉器的马具。后来,在中原人的马具上也会发现一两颗用玛 瑙或玉石点缀的物件,但是这种成套成组的玉质马具,只有契丹人有。第五类,胡人造型,即“外国人”造型。这在契丹玉器造型中占有很大的比例,是契丹特有的 造型。比如“胡人驯狮纹琥珀佩件”就是典型的契丹造型。此外还有圆雕类、片雕类等。辽代玉的片雕,最大的特点就是成对出现。辽代玉器最大特点就是等级与身份的象征。

收藏品鉴定小贴士

收藏品鉴定四字诀: / / /
  • 就是要将瓷器上下内外细细观察一遍。一看瓷器釉面是否光洁润滑,有无擦伤、小孔、黑点和气泡;二看形状是否规整,有无变形;三看画面有无损缺;四看底部是否平整,须放置平稳,无毛刺。
  • 就是听轻轻弹叩瓷器时发出的声音。如声音清脆、悦耳,则说明瓷胎细致密实,无裂损,在高温烧成时,瓷化完全。如声音喑哑,就可断定瓷胎有裂损,或者瓷化不完全,这类瓷器经冷热变化,易开裂。
  • 就是比较。对配套瓷器,要比较各配件,看其造型及画面装饰是否协调一致。尤其是成套的青花或青花玲珑瓷,因为青花呈色随烧成温度不同而发生变化,所以同是青花瓷,颜色有深有浅,一套几件乃至数十件的成套冷瓷器,如各件青花呈色有明显差异,这套瓷器就大为逊色了。
  • 就是试盖、试装、试验。有的瓷器带盖子,有的瓷器由几个元件组合而成,在挑选瓷器时,别忘了将盖子试盖一下,将元件试组装一下,看看是否合适。另外,有的瓷器具有特殊功能,如滴水观音,能自动滴水;九龙公道杯,酒斟满到某一位置,会全部漏光。所以要试验一下,看其功能是否正常。

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